Пытанні сурагатнага мацярынства

Сурагатнае мацярынства з'яўляецца дапаможнай рэпрадуктыўнай тэхналогіяй, пры якой жанчына згаджаецца выносіць і потым нарадзіць дзіця, чужога ёй біялагічна. Затым нованароджаны перадаецца на далейшае выхаванне іншым асобам - яго сапраўдным генетычным бацькам.

Юрыдычна яны і будуць лічыцца бацькамі гэтага дзіця. Часам аб сурагатным мацярынстве гаворыцца і ў выпадках апладнення жанчыны мужчынам з наступнай перадачай дзіцяці самому гэтаму мужчыну з яго жонкай (калі ён складаецца ў шлюбе). У гэтым выпадку сурагатная маці таксама з'яўляецца і генетычнай мацi малога.

пытанні гісторыі

Сурагатнага мацярынства ўжо шмат стагоддзяў. Яшчэ ў Старажытным Рыме жадаючыя зарабіць мужчыны давалі сваіх маладых жонак «ўнаём» бяздзетным шлюбным парам. Дзіця, народжаны ад такой «наёмных» мамы з'яўляўся ў наступным законным дзіцем гэтай шлюбнай пары. Паслугі рожа жанчыны шчодра аплачваліся.

У старажытных заможных габрэяў бясплодныя жонкі звярталіся да паслуг рабынь, якія выкарыстоўваліся для нараджэння дзяцей ад мужа гэтай жанчыны. Першай пры родах малога на рукі адразу брала законная жонка, дэманструючы сваё абсалютнае права на немаўля.

Навукова-тэхнічны прагрэс разам з працэсам жаночай эмансіпацыі спарадзілі новыя шляхі вырашэння праблемы сямейнага бясплоддзя. Сучаснае паняцце «сурагатнага мацярынства» наўпрост звязана з тэхналогіямі штучнага і экстракарпаральнага апладнення. Сёння бярэцца генетычны матэрыял ад абодвух генетычных бацькоў (а не толькі ад мужа, як было раней) і «падсаджваецца» ў натуральны прыродны «інкубатар» - арганізм абранай сурагатнай маці.

Першы паспяховы прыклад сурагатнага мацярынства быў заяўлены ў 1980 годзе. Тады першай сурагатнай мамай стала 37-гадовая шматдзетная Элізабэт Кейн. Бясплодная жанчына заключыла з Элізабэт дагавор, згодна з якім праводзілася штучнае апладненне са спермай яе мужа. Пасля родаў Кейн атрымала грашовую ўзнагароду. У самой Элізабэт Кейн да таго моманту было трое ўласных дзяцей.

пытанні этыкі

Па свеце досыць шмат праціўнікаў сурагатнага мацярынства, якія будуць размаўляць пра ператварэнне дзяцей у нейкае падабенства тавару. На думку феміністак гэтая практыка азначае паўсюдную эксплуатацыю жанчын, як «інкубатараў», якія ня маюць сваіх правоў і магчымасці выбару. Рэлігійныя дзеячы ўгледжваюць амаральную тэндэнцыю, разбуральныя святасць повязяў шлюбу і сям'і.

Таксама існуюць (цалкам абгрунтавана) апасенні, што некаторых жанчын, якія ідуць на зачацце дзеля інтарэсаў іншай сям'і, можа траўмаваць псіхалагічна неабходнасць аддаць выношваць дзіця. Бывае, што дзіця ў ходзе цяжарнасці становіцца "сваім", нават калі спачатку сурагатнай маме здавалася, што яна без працы зможа расстацца з малым. Гэта сапраўды можа стаць праблемай для абодвух бакоў дагавора, так як ні ў адной краіне няма закона, які вымушае жанчыну аддаць народжанага ёю дзіцяці. Многія пары церпяць крах (у псіхалагічным і фінансавым плане), аплачваючы ўсю цяжарнасць жанчыне, ашчаджаючы яе гэты час, даючы ёй усё, што яна захоча, а потым застаючыся без дзіцяці.

пытанні заканадаўства

Законы, накіраваныя на рэгуляванне сурагатнага мацярынства, адрозніваюцца ў розных краінах. Так, у Германіі, Францыі, Нарвегіі, Аўстрыі, Швецыі, у асобных штатах ЗША сурагатнае мацярынства па-за законам. У некаторых краінах дазволена толькі некамерцыйнае (добраахвотнае і бязвыплатнае) сурагатнае мацярынства - у аўстралійскім штаце Вікторыя, у Брытаніі, Даніі, Канадзе, Ізраілі, Нідэрландах і некаторых штатах ЗША (Верджиния і Нью-Гэмпшыр). У Грэцыі, Бельгіі, Іспаніі і Фінляндыі сурагатнае мацярынства ніяк законам не рэгулюецца, але фактычна нярэдка мае месца.

Нарэшце, у шэрагу краін сурагатнае мацярынства, як бязвыплатнае, так і камерцыйнае, дазволена заканадаўча. Гэта большая колькасць штатаў ЗША, Расія, ПАР, Казахстан, Беларусь і Украіна. Важны момант пры заключэнні афіцыйнага дагавора аб дапаможнай сурагатным мацярынстве - наколькі ўсё яго боку ўсведамляюць усе магчымыя рызыкі.