На самай справе Барыс існуе. Акунін - гэта сапраўды цалкам рэальны персанаж. Проста гэты пісьменнік - другое "я" Рыгора Чхарцішвілі. Гэта яго ўласная гульня, якая пачалася больш за дзесяць гадоў таму. Менавіта тады і з'явіўся Барыс Акунін. Калі Рыгор быў маладзейшы, ён любіў азартныя гульні, асабліва карты. Можа менавіта таму Фандорин заўсёды выйграе ва ўсе азартныя гульні, хто ведае. Але, цяпер гутарка зусім не пра Фандорине, а пра пана Акуніна, а дакладней Чхарцішвілі. Такім чынам, як жа з'явіўся на свет Божы гэтак таленавіты Акунін. У той час спадар Чхарцішвілі пісаў вельмі цяжкую кнігу пад назвай «Пісьменнік і самагубства». Гэтая кніга ўводзіла яго ў дэпрэсію, і каб хоць неяк расслабіцца, сур'ёзны пісьменнік стаў ствараць дэтэктыўныя раманы. Ён хацеў пісаць сапраўдную белетрыстыку, якой, на яго думку, відавочна не хапала Расійскі літаратуры. Вось тады і з'явіўся Акунін. Ён любіў пераглядаць спецыяльную літаратуру, чытаць пэўныя кнігі, лісты і нататкі ў старых газетах. Спачатку ніхто не ведаў, кім з'яўляецца гэта пісьменнік. Вядома ж, людзі пачыналі прыдумляць для сябе самыя неверагодныя рэчы, некаторыя нават казалі, што гэтыя дэтэктывы піша Жырыноўскі. А Акунін і Чхарцішвілі толькі назіралі за гэтым усім, а потым, у рэшце рэшт, прызналіся ў тым, хто яны ёсць на самай справе.
Калі ў Рыгора пытаюся, навошта была задуманая гэтая містыфікацыя з Акуніным, ён кажа пра тое, што, на самай справе, не жадаў гэтага рабіць. Проста тое, што піша ён і тое, што піша Акунін, значна адрозніваецца. Спадар Чхарцішвілі стварае свае эсэ і апавяданні вельмі доўга, а вось Акунін, мозг якога працуе нашмат хутчэй, можа пісаць дэтэктывы за пару месяцаў. Да таго ж, спадар Чхарцішвілі далёка не такі идиалист, як Акунін. Ён кажа пра тое, што Барыс нашмат дабрэйшым і сапраўды верыць у Бога. Напэўна, гэта і дае яму сілы ствараць персанажаў, якія рана ці позна, але ўсё роўна перамагаюць зло. А яшчэ спадару Акуніна вельмі пашанцавала з прозвішчам, паколькі яе практычна немагчыма пераблыталі, у адрозненні ад трудновыговариваемой Чхарцішвілі.
Акунін вельмі любіць Усход, значыць, яго прозвішча трэба чытаць на Японскай. Шмат каму здаецца, што гэта значыць «дрэнны чалавек». Але гэта не поўнае тлумачэнні слова. У кнізе «Алмазная калясніца», якая апавядае пра гады маладога Фандорина ў Японіі, даецца правільнае тлумачэнне слова «Акунін». Там і тлумачыцца, што Акуніным нельга называць проста злога чалавека. Гэта зусім не так. Гэты чалавек проста жыве па тых правілах, якія сам для сябе усталяваў і якія не збіраецца мяняць. Часцяком, праўда, такія правілы не адпавядаюць асноўным законам, але Акуніна гэта не хвалюе. Ён гатовы памерці, абы не адступіць ад таго, што лічыць правильн6ым. Таму, яго, вядома ж, можна ненавідзець, але нельга не паважаць.
Цяпер, калі прыхільнікі прачыталі гэтую гісторыю Фандорина, яны змаглі зразумець, што ж, па-сапраўднаму, значыць прозвішча іх любімага аўтара. Таму яны могуць быць спакойнымі за яго і не лічыць яго чалавекам подлым і маладушных. Хутчэй ён проста ведае сваю праўду і заўсёды за яе змагаецца. Хоць, магчыма, гэта паняцце праўды далёка не заўсёды супадае з агульнапрызнанымі і прынятымі ў нашым грамадстве. Але, тым не менш, усе могуць пераканацца ў тым, што Барыс Акунін - таленавіты пісьменнік і чалавек, годны павагі. Можа ён і з'явіўся, нібы зьявіўшыся з пачатку дваццатага стагодзьдзя, але, тым не менш, вельмі лёгка і хутка прыжыўся ў сучасным свеце і пастаянна радуе нас прыгожымі дэтэктывамі пра той час, калі яшчэ існавала паняцце сапраўднай гонару і годнасці.
Але, усё ж, не варта забываць і пра пана Чхарцішвілі. Бо, калі б не было яго, то і з Барысам Акуніным мы, хутчэй за ўсё, не мелі б гонару пазнаёміцца. Такім чынам, давайце ж трохі пагаворым аб Рыгоры Чхарцішвілі. Ён нарадзіўся ў Грузіі 20 мая 1956 году. Калі маленькаму Грыша споўнілася два гады, яго бацькі пераехалі жыць у Маскву. Любоў да ўсходняй культуры прышчапіў Рыгору тэатр Кабукі. Менавіта дзякуючы яму, Чхарцішвілі паступіў у МДУ на гісторыка-філалагічны аддзяленне Інстытута краін Азіі і Афрыкі. Вось так Рыгор і стаў японоведом, чаму вельмі ўдзячны спадар Акунін і ўсе яго прыхільнікі. У свой час спадар Чхарцішвілі быў намеснікам галоўнага рэдактара ў часопісе «Замежная літаратура», ужо больш за дзесяць гадоў ён займаецца толькі пісьменніцкай дзейнасцю і, пры гэтым, зусім не лічыць сябе пісьменнікам. Усе лаўры спадар Чхарцішвілі аддае спадару Акуніна. Хоць, ён усё ж лічыць сябе белетрыст і не супраць прыняць хвалы ў гэтай галіне. Але, усё ж спадар Чхарцішвілі больш займаецца напісаннем артыкулаў і рэдагаваннем такіх сур'ёзных твораў, як, напрыклад, «Анталогія японскай культуры». Таксама ён піша крытычныя артыкулы, перакладае японскую, амерыканскую і ангельскую літаратуру і складае зборнікі лепшых твораў заходніх белетрыст.
Вядома ж, яго ведаюць і паважаюць у пэўных колах. Але, усё ж, ён папулярны зусім не так, як Барыс Акунін. Вось яго вылучалі і на пісьменніка года, і на іншыя прэміі. Некаторыя ён атрымаў, некаторыя няма, але, у любым выпадку, не асоба з-за гэтага знерваваўся. У рэшце рэшт, прызнанне людзей бо не ў нейкіх статуэтках, а ў тым, наколькі яны любяць і чакаюць працягу яго гісторый. А калі зірнуць на сітуацыю менавіта з гэтага боку, то можна быць цалкам упэўненымі ў тым, што спадар Акунін - прызнаны мільёнамі творца, кнігі якога заўсёды чакаюць з найвелізарным нецярпеннем.