Пагадзіцеся, гэта даволі дзіўна: мы нешта робім, прычым ад нашых дзеянняў залежыць развіццё, жыццёвае дабрабыт і чалавечае шчасце самага любімага на свеце і дарагога істоты - і ў той жа час сутнасць гэтай дзейнасці ўяўляем сабе дрэнна і нават, толкам не разумеем, што ж гэта такое - выхаванне. Паспрабуем разабрацца.
У выніку нашых, «педагагічных уздзеянняў» дзіця мяняецца. Ва ўсякім разе, павінен мяняцца. Значыць, тым, які ён цяпер, мы ў нейкай меры незадаволеныя.
Можа быць, нават і сам дзіця - у меру свайго разумення - незадаволены. І мы хочам, каб маляня з часам змяніўся. »Гэта, па-мойму, відавочна. Калі б мы хацелі, каб нашы дзеці заставаліся такімі, якія яны ёсць, тады ніякага выхавання наогул не спатрэбілася б. Для пачатку паспрабуем зразумець, што ж, уласна, нас у дзецях не задавальняе. І што канкрэтна маецца на ўвазе, калі кажуць: "Дзіця - гэта няспелы чалавек".
Непридуманная гісторыя
Звернемся да літаратуры. Карней Іванавіч Чукоўскі ў сваёй знакамітай кнізе "Ад двух да пяці" распавядае такі эпізод: маленькая дзяўчынка сядзіць за сталом, перад ёй вазачка з карамеллю і адной-адзінай шакаладнай цукеркай. Побач дарослыя. Усе п'юць гарбату. Любому разумнага дзіцяці (а дзеці - істоты цалкам разумныя!) зразумела: шакаладная цукерка смачней карамелек. і яна адзіная, самая апошняя. Цяпер яе хто-небудзь з дарослых з'есць, і мне яна не дастанецца. Ка-ра-вул! Трэба тэрмінова нешта рабіць!
Дзяўчынка, звяртаючыся да мамы, кажа:
- Матуля, ты бяры вось гэтыя, прыгожыя, а я уж вазьму гэтую брудную, - і, робячы грымасу агіды, бярэ шакаладную цукерку.
Паглядзіце, якая кранальная клопат пра чалавека! Яна выбрала шакаладную цукерку не з эгаізму, не таму, што пабаялася: раптам нехта іншы яе з'есць, а дзяўчынцы не дастанецца - не! Яна пра маму паклапацілася. Аказваецца, шакаладная цукерка неапетытнай - брудная. А Карамелькі - рознакаляровыя, глянцавыя - прыгожыя. І вось наша гераіня, ахвяруючы сабой, з агідай з'ядае гэтую "брудную" цукерку, а дарослым пакідае адны прыгожыя!
Якое высакароднасць! Якое велікадушнасць!
А зараз давайце разбярэмся ва ўсім сур'ёзна. Дзяўчынка, вядома, ведае, што шакаладная цукерка смачней, лепш карамелі, таму яна і бярэ менавіта яе, а маме пакідае што горай. Мабыць, ўчынак дзіцяці матываваны імкненнем да ўласнага задавальнення, незалежна ад інтарэсаў і патрэбаў іншых (прычым самых блізкіх) людзей: звычайна мы называем такія паводзіны эгаістычных. Вядома, што псіхікай і паводзінамі жывёл кіруе як раз імкненне да свайго задавальнення. Ці значыць гэта, што дзяўчынка з прыкладу Карнея Іванавіча Чуковского - чыста біялагічная істота? Паводзіць сябе як жывёла? У нейкім сэнсе так яно і ёсць. Аднак дзіця, у адрозненне ад жывёлы, пэўным чынам тлумачыць (ўсведамляе) свае паводзіны, і менавіта таму, што так яго тлумачыць, ён і здольны так сябе паводзіць.
Калі б дзяўчынка зразумела, што яе падахвочванні непрыгожыя, яна б так не зрабіла. Але яна гэтага не зразумела.
Тое, што сказала малая, - на самай справе вымаўлены ўслых "ўнутраны маналог". Яе словы, у сутнасці, звернуты не да іншых, а да сябе самой. Можа быць, гэта камусьці падасца дзіўным, але так бывае нярэдка - і нават з дарослымі (ва ўсякім выпадку, біялагічна дарослымі) людзьмі. Чалавек у чымсьці пераконвае сам сябе.
У чым пераканала сябе дзяўчынка? У тым, што яе падахвочванне - узяць шакаладную цукерку - добрае, высакароднае. На першы погляд, аргументы ў яе дзіўныя: шакаладная цукерка, якая значна смачней, даражэй, аказваецца, "брудная". А танныя Карамелькі - "прыгожыя". Але калі ледзь-ледзь падумаць, становіцца зразумела: хто шукае - той заўсёды знойдзе. Юнай гераіні трэба знайсці нешта, чым Карамелькі былі б лепш шакаладнай цукеркі - вось яна і знайшла. Іншая справа, што знешні выгляд - усё ж не галоўнае ў цукерках. Яны ж не для таго прызначаныя, каб імі любавацца, а ўсё-такі - для таго, каб іх есці. Але дзяўчынцы трэба было і цукерку з'есці, і сябе пераканаць, што яна вельмі добра паступіла, з'еўшы гэтую цукерку. Што ёй і ўдалося зрабіць. Гэтая малая - чалавек, і не жывёла. Апошняму не трэба ні ў чым пераконваць сябе. Не трэба прадстаўляць сабе свае дзеянні як добрыя і высакародныя. А чалавеку - трэба. Гэты самападман як раз і даказвае, што малая - чалавек, яна хоча паважаць сябе, хоча быць Чалавекам. Але пакуль не ўмее. Старажытныя кітайцы казалі: "Усё, што ёсць у жывёл, ёсць і ў чалавеку, але не ўсё, што ёсць у чалавеку, ёсць у жывёл".
Кіньце зграі сабак некалькі кавалкаў мяса. Кожная наровіць схапіць той, што лепей, пабольш. Дастанецца ён самай моцнай, буйной, злы. Але кожная сабака хацела б урваць сабе самы салодкі кавалак. Так паводзяць сябе ўсе жывёлы, для іх гэта натуральна. Фактычна так жа павяла сябе і маленькая гераіня Чукоўскага. Але змагла яна так, з чалавечага пункту гледжання вельмі непрыгожа, зрабіць толькі таму, што падманула сама сябе. Запэўніла сябе, што яе прагнасць - гэта не прагнасць зусім, а добрае падахвочванне. Характэрна гэта для дзяцей? Нажаль, надзвычай характэрна!
Ці часта бывае, што маляня паводзіць сябе непрыгожа, але сам не разумее, што робіць нешта не так, падманваючы сябе? Так, вельмі часта. Вось два маляняці пабіліся: мутузяць адзін аднаго і кулакамі, і нагамі, аж іскры ляцяць. Падыдзем. Раздымаючы. І што ж мы чуем? Абодва страшна абураныя - не, не сабой - адзін адным. "А ён першы пачаў!", "А ён мне машынку не аддае!" (Потым часам высвятляецца, што "злачынец" не аддаваў сваю машынку: чаму, цікава, ён павінен быў яе аддаць?), "А ён абзываецца!". Я чысты і добры, і гнеў мой праведны, а ён ва ўсім вінаваты. Здагадваюся, што вы хочаце запярэчыць: ды бо так і амаль усе дарослыя сябе вядуць! Так, сапраўды. Аднак гэта не псіхалагічна і духоўна - а толькі біялагічна дарослыя. То бок, гэта "падраслі дзеці", "дарослыя дзеці". Іх вельмі шмат у сучасным грамадстве. Сапраўдныя ж дарослыя не такія.
Што такое добра
Біялагічныя імпульсы: прагнасць, імкненне да свайго задавальнення за кошт іншых, злосць, помста, зайздрасць - часта кіруюць паводзінамі няспелага чалавека. І ўсё роўна, колькі яму гадоў. А роля яго чалавечага "Я" ў гэтым выпадку зводзіцца да таго, каб самога сябе падмануць: пераканаць у тым, што ўсе мае ўчынкі добрыя і высакародныя.
Вось што такі стан няспеласці чалавека. Той жа Карней Іванавіч Чукоўскі распавядае пра хлопчыка, які выхваляўся: "А ў мяне на дачы столькі пылу!". Іншы малы заносы: "А ў мяне ў ложку ёсць клапы!"
Аказваецца, самаадчуванне дзіцяці носіць адносны характар. Адносна іншых людзей, і, перш за ўсё, дзяцей (таму што з дарослымі малыя сябе не параўноўваюць, разумеючы, што гэта ім нявыгадна: у дарослых маса пераваг). Калі я ў чымсьці іншых превосхожу - я сябе паважаю. Атрымліваецца, дзіця дамагаецца самапавагі, прыніжаючы іншых.
Прытым, ніякія аб'ектыўныя падставы для самапавагі яму не патрэбныя. Што-небудзь ён абавязкова знойдзе. Напрыклад, у яго ў ложку водзяцца блашчыцы - а ў іншага няма. Ага! У яго на дачы столькі пылу - а ў іншых менш. Ага!
І яна прыроджаная (як, зрэшты, і ўсе нашы біялагічныя і духоўныя патрэбы, толькі так званыя "сацыяльныя патрэбы" - напрыклад, патрэба ў джакузі - бываюць благанабытыя). Зразумела, нас не задаволіць, калі дзіця будзе ўсё жыццё яе задавальняць пасродкам хвальбы або за кошт прыніжэння іншых людзей. А гэта ўласцівасці няспелай асобы. Важна яшчэ разумець, што "сталасць" ці "няспеласць" асобы - паняцці аб'ектыўныя. Дзіця (ці інфантыльны дарослы) проста не можа паводзіць сябе інакш, не ўмее. І пакуль не навучыўся, п ка не стаў спелым чалавекам, ад яго бессэнсоўна гэтага патрабаваць. Пагадзіцеся, калі мы не вучылі маляняці гуляць на піяніна, дзіўна было б ад яго запатрабаваць сесці за інструмент і згуляць "Апасіяната" Бетховена? Сапраўды гэтак жа ідзе справу і з паводзінамі чалавека альбо светам яго эмоцый.
пажаданне
Як мы высветлілі, галоўнае для любога з нас - дамагчыся самапавагі. Але вось пытанне: як дамагаецца самапавагі няспелая асобу? Адказ відавочны: за кошт прыніжэння іншых, хвальбы, самападману. А як дамагаецца самапавагі спелы чалавек? За кошт нейкіх сапраўдных дасягненняў (напрыклад, у працы ці ў сямейным жыцці), няўхільнага захавання маральных нормаў. А ў чым жа складаецца выхаванне? Зразумела, што выхаванне - гэта тое, у выніку чаго наш малы паступова становіцца сталым чалавекам. Безумоўна, выхаванне - гэта сур'ёзная навука. Бацькам, якія толькі пачалі яе спасцігаць, хочацца пажадаць цярпення талерантнасці і зацятасці ў дасягненні высакародных мэтаў. Знайсці дакладныя рашэнні нярэдка дапамагае наша светаўспрыманне і шчырая любоў да свайго дзіцяці.