Як навучыцца атрымліваць задавальненне

У сучасным свеце слова "асалоду" часцей за ўсё выкарыстоўваецца ў рэкламных слоганаў і непарыўна звязана з спажываннем і грашыма. Фраза "за задавальненне трэба плаціць" апошнім часам наогул успрымаецца літаральна, у кантэксце таварна-грашовых адносін. Да паняцця "задавальненне" мы апелюем яшчэ ў тыя моманты, калі гаворым пра сэкс і ежы. І ўсё. Мы лічым яго чымсьці несур'ёзным і факультатыўным: капрызам, глупствам або блазнотай. Рэдка думаем пра яго і зусім ужо ніколі не ставім сабе ў якасці мэты яго атрыманне. Узнікае адчуванне, што калі б мы не елі, не рабілі кульбіты ў ложку і не ўжывалі разнастайныя прадукты і паслугі, наша жыццё было б пазбаўлена ўсялякага задавальнення. Знакаміты антычны філосаф Эпікур, даведаўшыся аб такім становішчы рэчаў, быў бы так моцна засмучаны, што замест куфля віна, які ён папрасіў прынесці перад смерцю ў ванну, замовіў бы гарэлкі.

Задавальненне з'яўлялася адным з цэнтральных паняццяў у яго філасофіі, аднак не варта запісваць старога ў шэраг гэткіх бонвиванов. І з Дыянісам - богам вінаробства і весялосці - яго таксама блытаць не варта. Вучэнне Эпікура немагчыма звесці да закліку атрымліваць асалоду ад жыццём на поўную катушку - яно куды больш шматмерным, цікава і псыхалягічна. Нездарма большасць выбітных псіхолагаў 20 стагоддзя апелявалі менавіта да яго.

тэарэтык кайфу
Эпікур не верыў у замагільнае жыццё, хоць і не адмаўляў існавання багоў. Аднак, на яго думку, яны жылі сваім жыццём, выпрабоўваючы ў дачыненні да людзей выключна абыякавасць. На думку філосафа, чалавек сам валодаў сваім лёсам і валодаў воляй. Дзякуючы ёй людзям трэба было дасягнуць стану ўнутранага балансу - атараксии. На шляху да гэтай мэты Эпікур прапаноўваў арыентавацца на ўласныя адчуванні, якія лічыў больш надзейным крыніцай інфармацыі, чым высновы. Ну а ў працэсе - задавальняць свае патрэбы, атрымліваць задавальненне і зводзіць да мінімуму пакуты і пакуты. Такім чынам, частка прынцыпаў, якімі кіруецца сучасная псіхалогія, былі сфармаваныя яшчэ да нашай эры.

Нам усім ёсць чаму павучыцца ў Эпікура. Напрыклад таго, што каштуе менш думаць і больш адчуваць. А яшчэ - узяць лёс у свае рукі, усвядоміць рэальныя патрэбы, якія відавочна выходзяць за рамкі спісу "сэкс-ежа-пакупкі", і не адкладаць атрыманне сапраўдных задавальненняў на потым.

Філасофія Эпікура так пазітыўная, празрыстая і мудрая, што зусім не ясна, чаму мы ўсё яшчэ не жывем у эпоху які перамог эпікурэйству. Можна, вядома, растлумачыць гэты сумны факт тым, што на ўсіх нас паўплывала сярэднявечная рэлігійная мараль, у якой усе віды асалоды падпадалі пад забарону і былі ўвязаныя з пачуццём віны. Аднак на самай справе і хрысціянства, і эпікурэйству заклікае нас да ўмеранасці. Пагоня за новымі і новымі задавальненнямі прыводзіць да стану ўнутранага дысбалансу. Ніякай атараксии так не дасягнуць.

У спісах не значыцца
Сучасныя бацькі імкнуцца навучыць сваіх дзяцей самых розных рэчаў. Яны гадуюць працавітых, паслухмяных, разумных, паспяховых дзяцей, прививая ім лідэрскія якасці або здольнасць ахвяраваць сабой дзеля іншых. Але думка планамерна развіваць у сваіх спіногрызы атрымліваць асалоду ад жыццём у галаву нікому не прыходзіць. Хоць, калі ўдумацца, гэты навык з'яўляецца лепшым парашутам, якія спрацоўваюць у складаныя перыяды. Такая простая рэч, як задавальненне, ўзмацняе і умацоўвае жаданне жыць, выцягвае з дэпрэсіўнага стану, з'яўляецца лепшай у свеце матывацыяй і стымулам. Яно ж - рэальная альтэрнатыва алкагольнаму і наркатычнаму кайф, а значыць - і залежнасці.

Калі сам працэс працы аказваецца прыемным, шлях перастае нагадваць ўзыходжанне і ператвараецца ў радасную шпацыр па маляўнічай мясцовасці. Вядома, у дарозе абавязкова будуць і спускі, і ўздымы. Будзе ўзнікаць стомленасць. Аднак пасля дасягнення значных вынікаў можна рабіць прывалы і адзначаць перамогу, і ісці далей будзе куды лягчэй. Як даказаў сваім прыкладам вялікі і жудасны Джобс: "Знайдзіце справу па душы і вам больш ніколі не давядзецца працаваць".

Дзяўчынка з добрай свінні
Неўсвядомлены забарона на атрыманне задавальненняў даюць тыя бацькі, якія вучаць дзяцей заўсёды і ва ўсім саступаць іншым, думаць у першую чаргу аб навакольных, а ўжо потым пра сябе, быць "добрай сціплай дзяўчынкай" і "правільным выхаваным хлопчыкам". У прынцыпе, у гэтых ідэях няма нічога дрэннага, часам сапраўды варта думаць спачатку пра блізкіх і час ад часу саступаць, а не ісці на адкрыты канфлікт. Аднак дзіцячае ўспрыманне нейкай частцы інфармацыі, якая ідзе ад бацькоў, мае адну асаблівасць: яно дадае да кожнага прапанове слова "заўсёды". Гэта прыводзіць да таго, што пасталеўшы, чалавек аказваецца не здольны думаць пра сябе, адстойваць свае межы і рэалізоўваць свае жаданні. Ён ператвараецца ў маці Тэрэзу або бетмен, пастаянна якія ратуюць усіх і ўся. У выніку ў іх узнікае стомленасць і раздражненне, "сціплая дзяўчынка" ператвараецца ў фурыю з бейсбольнай бітай, а "выхаваны хлопчык", ніколі не служачы ў войску, задавальняе дзень дэсантніка ў асобна ўзятай кватэры.

Пошук і знаходжанне задавальненняў - адзін са спосабаў самапазнання. Чалавек, які не ўмее клапаціцца пра сябе, на самай справе не можа па-сапраўднаму паклапаціцца і пра блізкіх, бо мы ставімся да іншых толькі так, як да сябе каханаму. Высакародныя парывы, дапамогу, выратаванне і дабрачыннасць добрыя толькі тады, калі ў працэсе прыносяць задавальненне, а пасля не выклікаюць гідкага асадка ў выглядзе раздражнення. Інакш яны - толькі замаскіраваную жаданне абмяняць паслугі на нейкае ўзнагароджанне ў выглядзе ўвагі або станоўчай ацэнкі. Задавальненне становіцца свайго роду маячком, які дазваляе арыентавацца ў прасторы уласнага жыцця. Пытанне "калі якое-небудзь дзеянне не прыносіць мне задавальнення, то чаму я яго здзяйсняю?" можа стаць ключавым для ўсведамлення сябе тут і цяпер.

Віна не прыходзіць адна
У некаторых сем'ях з пакалення ў пакаленне перадаюцца прыкметы: "Шмат не смейся, потым шмат плакаць будзеш". Такім чынам, не толькі смех, але і любыя пазітыўныя эмоцыі, уключаючы задавальненне, аказваюцца па меншай меры абмежаваныя, а часам і зусім забаронены. Атрымліваючы асалоду ад чым-небудзь, чалавек пачынае ў працэсе адчуваць пачуццё віны, быццам бы ён гневаўся багоў ці, хутчэй, злых духаў продкаў, якія аднойчы вырашылі ад граху далей ня цешыцца і не весяліцца занадта моцна. Чаму? Быць можа, і праўда калісьці даўно за вельмі радаснай падзеяй рушыла ўслед іншае - вельмі сумнае. А далей ўключылася тое, што псыхолягі называюць магічным мысленнем, якое ўласціва ўсім дзецям да шасці гадоў і некаторым асабліва трывожным і няспелым дарослым.

Практычна кожны дзіця ў раннім узросце верыць: калі вельмі доўга глядзець на хмары, калі хочацца шпацыраваць, яны разыйдуцца і выйдзе сонца. Крыху пазней, у пачатковай школе, мы атрымліваем інфармацыю аб цыклонах і антыцыклоны, і забываемся, што калі-небудзь верылі ва ўласныя магічныя здольнасці. Аднак у некаторых аспектах жыцця такая вера застаецца з намі на ўсё жыццё. І ў трыццаць гадоў, і ў сорак мы можам пляваць праз плячо і стукаць па дрэве, каб не сурочыць. Так мы падтрымліваем ілюзію кіравання глабальнымі працэсамі, магчымасць кантраляваць страхавітае і нязведанае будучыню.

Калі адмовіцца ад ідэі сваёй боскасці, прызнацца сабе ў тым, што мы ніяк не можам кантраляваць нявызначанасць, то можна будзе расслабіцца і атрымліваць задавальненне. А ў тых выпадках, калі пры наступе нейкага працяглага прыемнага моманту ў жыцці, у галаве ўзнікаюць думкі аб немінучым набліжэнні чорнай паласы, ўяўляйце сітуацыю так: згортваюць налева або направа, а далей ідзеш па белай паласе ўздоўж, уздоўж і ўздоўж ...

У нашым жыцці задавальнення з'яўляюцца месцам перасячэння цялеснай, інтэлектуальнай і пачуццёвай сферы. Гэта вельмі важная кропка апоры, знайшоўшы якую можна папросту перавярнуць свет. Пошук і знаходжанне крыніц станоўчых эмоцый - гэта яшчэ і спроба знайсці адказы на пытанні "хто я?", "Какая я сегодня?", "Чаго я хачу?". Прычым пошук ня рацыянальны і знясільваючы, у якім прасцей заблытацца, чым прыйсці да важнага ўсведамлення, а жывы, і да таго ж вельмі прыемны.