Што ж наогул уяўляе сабой этнічны стыль? Гісторыя моды не ведае больш самабытнага, маляўнічага і дзіўнага стылю. З'явіўся гэты стыль дзякуючы субкультуры хіпі. Усе іх існаванне, светапогляд, лад жыцця станавілася насуперак агульнапрынятым правілам і нормам паводзін. У шасцідзесятыя гады мінулага стагоддзя хіпі адвярнуліся ад еўрапейскіх каштоўнасцяў, а звярнуліся да старажытнай гісторыі Афрыкі, Усходу і Цэнтральнай Амерыкі. У жыццё ўвасобіліся не толькі светапогляд, паводзіны, але і традыцыйныя этнічныя матывы ў вопратцы, абутку, аксэсуарах. Гісторыя моды атрымала новыя яркія павевы, неўласцівыя традыцыйнай еўрапейскай цывілізацыі.
Другая палова шасцідзесятых адзначаная скандальным з'яўленнем міні-спадніц. Высокія боты ў спалучэнні з супер міні, выкарыстанне сінтэтычных, штучных матэрыялаў захапілі ўвесь свет. Здавалася, што ў будучыні нас чакае толькі «касмічная» мода, што вяртання да класікі не будзе. Але добра, што гэта ўсё адбылося па-іншаму.
Хіпі не змянілі сабе. Павальнае захапленне міні-спадніцамі яны противоствавили доўгія спадніцы з натуральных матэрыялаў і джынсы. У той час, калі ўсе захапляліся геаметрычнымі формамі адзення, нефармальная моладзь выбірала плыўныя лініі, этнічныя матывы.
Узяўшы за ўзор для пераймання народы Старажытнага Усходу, хіпі осили вопратку, якая не скоўвала руху. Сярод іх можна вылучыць блузкі і сукенкі з напаўпразрыстых тканін, «якія лётаюць» тунікі і шалікі, індыйскія сары і адзенні манахаў Тыбету. Галоўнай жыццёвай каштоўнасцю была гармонія з прыродай. І гэта выяўлялася ва ўсім, нават у адзенні. Яна выраблялася выключна з прыродных матэрыялаў, у ідэале - сваімі рукамі.
Дзеці кветак пераймалі не толькі усходнім народам. Іх вдохнавляла гэтак жа гісторыя марроканцев, амерыканскіх індзейцаў, цыган. Менавіта хіпі зноў адкрылі для моды індзейскія макасіны, мексіканскія понча, Мараканскія тунікі, стракатыя цыганскія спадніцы, аксэсуары з бісеру, фенечкі і многае іншае.
Як жа адрэагавала на захапленне хіпі высокая мода? Як адбіўся этнічны стыль на гісторыі моды? Шасцідзесятыя гады былі няпростым дзесяцігоддзем ў гісторыі моды. Асаблівасць гэтага перыяду заключаць ў тым, што модныя тэндэнцыі пераходзілі з вуліц на модныя падмосткі, а не наадварот. Модельры з сусветнымі імёнамі чэрпалі натхненне ў навінках вулічнай моды. Гэтыя навінкі развіваліся і ўдасканальваліся, ператвараючыся ў твор мастацтва.
Адным з першых звярнуўся да этна стылю Іў Сен-Ларан. У 1960 годзе на подыум выйшлі «рокерскія нявесты». Чорныя водолазка, скураныя блузон. Гэтая калекцыя выклікала сур'ёзную крытыку з боку вышэйшага грамадства, іншых мадэльераў і прэсы. Іў Сен-Ларан змушаны быў пакінуць дом моды Діора, хоць у той час ён яго і ўзначальваў. Але сыход толькі даў свабоду і незалежнасць. І ўжо праз некаторы час яго калекцыі з элементамі этнічнага стылю атрымаў высокую ацэнку.
У той час адзенне хіпі выклікала гідлівасць, шмат хто лічыў яе неахайнай, струхлелай. Пасля таго, як да этнічнай стылю прыклаў руку Іў Сен-Ларан, яна набыла высакародны, салонны выгляд. Рамантычныя адзенні з шоўку і органзы для арыстакратаў якасна адрозніваліся ад лапікавай адзення са змяшанымі ўзорамі вулічных хіпі. Куцюр'е ў сваіх працах выкарыстаў традыцыйныя матывы Афрыкі, Перу, Старажытнага Кітая, Марока. Адзенне гэтага майстра стала папулярная сярод людзей, якія валодалі шматмільённымі станамі.
Этнічны стыль у гісторыі моды - высокай моды ад Іў Сэн-Ларана съиграл пераломную ролю. Афрыканская калекцыя оличалась яркасцю кветак і незвычайнай дешивизной матэрыялаў. Выкарыстоўваліся лён, дрэва, салома і шкло. Кітайская калекцыя мела шмат нязвыклымі кветкамі: ружовы і аранжавы, жоўты і ліловы. Незвычайная паказная тэатральная раскоша. Індзейскія калекцыі прынеслі нязвыклую лёгкасць. Але па словах самога куцюр'е самай прыгожай была руская калекцыя. Рускай рэвалюцыі ў модзе не адбылося, але прачнуўся цікавасць еўрапейцаў да ўсяго русскму. Гэтая мода не губляе сваёй актуальнасці і па сённяшні дзень.
На этнічны стыль і гісторыю моды ў значнай ступені паўплываў японскі мадэльер Кензо. Яго этнічны стыль адрозніваўся жыццярадаснай стракатасцю. Цікава спалучэнне простага крою кімано і скандынаўскіх, паўднёваамерыканскіх, ўсходніх элементаў. Японскія тканіны ў кветачку суседнічаюць з шатландскай клеткай, кітайская Жакетка з каўняром стойкай дапаўняецца белымі баваўнянымі фальбонамі ў стылі кантры. Кензо актыўна выкарыстоўвае іспанскія болеро, індзейскую махры, рускія касавароткі і футравыя шапкі, індыйскую пайджаму. Эксперыменты моодельера прывялі да спалучэння спартыўнага або класічнага стылю з элементамі этна.
Гісторыя моды не абыдзецца без згадкі Жан-Поля Гацье. Этнічны стыль суправаджае ўсе яго калекцыі. Як толькі этна ўвайшло ў яго творчасць ў 1976 годзе, так і не пакідае яго. Самы каханыя прыём Гацье - выкарыстанне элементаў нацыянальных касцюмаў розных народаў у спалучэнні і змешванні розных стыляў. Натхненне куцюр'е чэрпае на вуліцах горада. Напрыклад, убачыўшы хасідскіх рабінаў, Жан-Поль стварыў калекцыю «Рабі-шык». Аснова - камізэлькі, даўгакрылы цёмныя адзення, кашулі навыпуск і капялюшыкі «стос». А вось культура Паўднёва-Усходняй Азіі натхніла на стварэнне калекцыі «Тату», якая стала моднай оперделяющей для маладзёжнай моды на цэлае дзесяцігоддзе. «Фішкі» калекцыі - пірсінг, графіці, імітацыя татуіровак. Этнастылі прысутнічалі ў калекцыях «Вялікае падарожжа», «Манголы», «Афрыканская сага».