Чаму адны жанчыны імкнуцца быць прыгожымі, а іншыя не?

Выходзячы з хаты, мы адпраўляем свеце ліст аб самой сабе, у якім просім звяртацца з намі тым ці іншым чынам. Пасланнем служыць наша цела, адзенне, твар і яго выраз. Многія жанчыны пры гэтым старанна наводзяць марафет, старанна падбіраюць адзенне, імкнучыся выглядаць у вачах навакольных як мага больш прывабней (парой, відавочна перебарщивая з метадамі "навядзення прыгажосці"). Іншыя ж, наадварот, апранаюць на сябе заляпаныя джынсы дзесяцігадовай даўніны і расцягнуты швэдар, не саромеючыся з'явіцца перад людзьмі з не вельмі чыстымі валасамі і без намёку на макіяж. Што ж мы хочам падобным чынам сказаць пра сябе? У Японіі чэргі да дантыста: Жанчыны просяць лекараў зрабіць ім так званую дзіцячую ўсмешку, пры якой іклы кранальна, але не вельмі вытанчана выдаюцца наперад. Падабенства з кривозубым тынэйджарам абыходзіцца прыкладна ў чатырыста даляраў, але пасля выплаты можна быць упэўненай - поспех у мужчын гарантаваны. Так ужо выйшла: з-за любові да жанру анімэ дзяўчыны, падобныя на падлеткаў, прыцягваюць мужчынская ўвага. Хто б мог падумаць, што роўныя зубы, практычна заўсёды лічыліся адным з прыкмет прыгожай жанчыны, выйдуць з моды?

Але, магчыма, справа ў тым, што японскія дзяўчыны за прыгажосцю і не гоняцца. На думку многіх псіхолагаў, прыгажосць і жаласлівасць ніяк не звязаныя, больш за тое, знаходзяцца на розных канцавоссях. Жаласлівасць - гэта міла, сімпатычна, прыемна, утульна. Усё гэта хутчэй асацыюецца з дзецьмі. Прыгажосць жа вызначаецца драпежнасцю, агрэсіўнасцю, сэксуальнасцю, манерамі, памерам і біркамі модных брэндаў. А гэта ўжо дарослы свет.

Безумоўна, так і ёсць. Але да жаласнага японак, створанай з дапамогай дантыстаў, усё ж прымешваецца доля драпежніцтва і хітрасці: сапраўдная мэта гэтых дзяўчат - не добра выглядаць, а прыцягваць і прыцягваць.

За межы Японіі мода на няроўны прысмак пакуль не выйшла (хоць нельга ад яе заракацца), і на астатніх тэрыторыях правіць баль традыцыйная для гэтых мясцовасцяў прыгажосць: дзесьці - тонкая талія і высокая грудзі, дзесьці - немагчыма шырокія сцёгны і целлюліт, дзесьці - кольца ў ніжняй губе. І чым больш прыгожа жанчына, тым лепш ёй, па ідэі, павінна жыцца: прыгажосць часта выкарыстоўваюць як інструмент, як ключык, які адкрывае дзверы ў чароўную краіну. Гаворка не толькі пра мноства прыхільнікаў і выгадным замужжы - сацыялагічныя даследаванні пацвярджаюць, што з прыгожымі людзьмі часцей хочуць сябраваць або заводзіць раманы, іх больш ахвотна бяруць на працу, ім што даруюць.

Мы карыстаемся сваёй прыгажосцю як інструментам, сочым, каб ён быў у парадку: падбіраем вопратку, якая нам ідзе, падфарбоўваць карані валасоў, займаемся спортам і сядаем на дыету, каб захаваць хупавыя прапорцыі фігуры. Аднак можна няспынна паліраваць і вастрыць прыладу, пакуль ён не зламаецца, а можна, наадварот, паставіць яго ў кут і абыякава глядзець, як ён пакрываецца пылам.

Перабор з пераменамі
Памяняць сваю знешнасць цяпер не цяжка, былі б грошы. І вось высвятляецца, што для далёкай знаёмай зрабіць ліпасакцыю - амаль гэтак жа проста, як пачысціць зубы. Сацыяльныя сеткі гудуць, абмяркоўваючы апісаную ў адным артыкуле гутарку двух свецкіх дам, якія смешна дзяліліся падрабязнасцямі працы швейцарскага пластычнага хірурга і лічылі, што непрыстойна выглядаць старэй 27, нават калі табе ўжо 58. Нічога смешнага тут, праўда, няма: у наяўнасці будучыя медыцынскія праблемы. Аматары "жоўтых" выданняў добра ведаюць пра пакуты нашых акторак і спявачак, якія арганізавалі сабе новую маладосць з дапамогай скальпеля: асобы, падобныя на застылыя маскі, ўпарта з'язджаліся на бок ўсмешка, павекі, якія пасля некалькіх блефаропоастик адмаўляюцца цалкам зачыняцца, з-за чаго вочы сохнуць і прыходзіцца ўвесь час карыстацца ўвільгатняюць кроплямі ... Дзеля чаго такія пакуты?

Усё для таго, каб спыніць час. Затрымацца ў маладосці. Не пражыць, не прачнуцца да вялікі кавалак жыцця, насычаны іншымі радасцямі, не вельмі падобнымі на юнацкія. Каб гэтыя радасці другой паловы жыцця адчуць і пражыць, трэба валодаць мудрасцю, тонкасцю, чуласцю і вялікі здольнасць успрымаць. Маладыя людзі адчуваюць востра, а вось тыя, хто з усіх сіл утрымлівае сябе на рубяжы юнацтва, такую ​​здольнасць губляюць. Душэўную ўслед за цялеснай, калі асоба пачынае нагадваць маску - пасля пластыкі, ботокса і проста з-за таго, што моцныя эмоцыі правакуюць з'яўленне маршчын.

Ботокс і эмоцыі звязаныя. Гэтыя ін'екцыі людзі робяць, спрабуючы схаваць наступствы праявы сваіх эмоцый, Нібы сцерці іх з жыцця. Некаторыя даследаванні дазваляюць выказаць здагадку: ботокс не толькі абмяжоўвае магчымасць выказваць эмоцыі, але і ўздзейнічае на здольнасць іх адчуваць. А чалавек, які намагаецца з усіх сіл не адчуваць сябе і наогул нічога не адчуваць, ідзе па няправільным шляху.

За бясконцай чарадой пластычных аперацый варта страх старасці і смерці - замест таго, каб яе прызнаць ці хаця б падумаць пра яе, жанчыны спадзяюцца жыць вечна, сярод прыхільнікаў і карнавала, які ніколі не сціхае. А каб у ім не згубіцца, неабходна заўсёды заставацца малады.

Празмернае захапленне пластычнымі аперацыямі, звязанае не з жаданнем падправіць тое, што першапачаткова стварыла прырода (напрыклад, падправіць гарбінкай на носе або зрабіць лапавухасці вушы звычайнымі), а са спробай зрабіць сабе ідэальнае цела і бездакорнае твар, можа быць таксама адказам бацькам, якія занадта шмат чаго хацелі ад свайго дзіцяці, марачы аб тым, што яго прыгажосць і ўменні прынясуць ім ўсеагульную любоў і павагу.

Бацькі могуць трансляваць меркаванне быць ідэальнымі, і гэтыя чаканні спачатку ўспрымаюцца па адносінах да цела, вонкавым выглядзе, а ўжо потым распаўсюджваюцца на ўсе сферы жыцця чалавека. Такім чынам яны спрабуюць вырашыць свае праблемы, зрабіць рэальнасцю асабістыя фантазіі, але адбіваецца гэта на дзіцяці. Калі дзяўчынка вырастае, яна ўсё жыццё пакутуе ад уласнай непаўнавартасці, ад немагчымасці адпавядаць ідэалу. Як следства, найбольш верагодныя спробы ўдасканаліць сябе, у першую чаргу, на фізічным узроўні, звяртаючыся да шматлікіх пластычных аперацыямі.

мінус цела
У бітвы за прыгажосць ёсць і праціўнікі - тыя, хто не сочыць за сабой. Калі знікае жаданне быць прывабнымі, гэта можа казаць пра тое, што нам у дадзены момант наогул нічога не хочацца рабіць - ні выбудоўваць адносіны, ні падтрымліваць іх, ні фліртаваць, ні мяняць нешта ў сваім жыцці, ні дасягаць поспеху. Так адбываецца, калі чалавек "губляе" сябе ці ў яго не застаецца маральных і фізічных сіл. Уся энергія траціцца на нешта іншае, напрыклад на рашэнне праблем дзіцяча-бацькоўскіх адносін або жаноча-мужчынскіх. Часам падобнае здараецца ў парах, дзе адбываецца поўнае зліццё партнёраў. Пры гэтым адзін з іх можа цалкам растварыцца ў іншым і пражываць яго жыццё за сваю, забываючы пра сябе, перастаючы ўсведамляць свае ўласныя патрэбы. Негатыўны вопыт адносіны з мужчынамі таксама здольны прывесці да таго, што жанчына сваім вонкавым выглядам адштурхвае жадаючых з ёй мець зносіны.

Апатыя, абыякавасць да сваёй знешнасці, роўна як і да ўсяго астатняга, могуць быць прыкметамі дэпрэсіі або якая пачынаецца хваробы. Пасля лячэння цікавасць да сябе вяртаецца. Але ёсць і іншыя выпадкі, калі жанчына нібы не дазваляе сабе быць прыгожай, запэўніваючы сябе і навакольных, што ёй падабаецца толькі цёмны і мехаватыя, і што нямытыя валасы і пазногці рознай даўжыні - гэта нармальна. Такая жанчына нібы паведамляе: "Не глядзі на мяне! А калі паглядзіш, то адвярніся!" Яна можа хавацца і за строгасцю, разважаючы аб тым, што любіць трэба душу, а не цела, і за вясёлай бравадай складаючы байкі накшталт: "Прыстойная жанчына не выйдзе на вуліцу з нясвежым манікюрам. У ідэальнай лэдзі нясвежага манікюру не бывае. А ў нармальнай цёткі рукі не брудныя - і добра! " І заўсёды знойдуцца единомышленницы, якія падтрымаюць яе словы ўхваляльныя кіўком або дзесяткам-другім лайкаў.

Крыніцы нялюбасці да сваёй знешнасці, не звязаныя з часовым станам нашага арганізма або настрою, хаваюцца ў дзяцінстве. Вочы маці - першае люстэрка, у якім дзіця можа ўбачыць сябе і прачытаць, што яго разумеюць і любяць такім, які ён ёсць, з усімі недахопамі і заганамі. Так фарміруецца станоўчы вобраз сябе. Калі ж у дзяўчынкі былі канфліктныя адносіны з маці, прыняцце сваёй жаноцкасці будзе ўскладнена. Напрыклад, ўласная прыгажосць і паспяховасць могуць успрымацца жанчынай, як трыумф над маці, што цягне за сабой або ўяўнае пакаранне з яе боку, альбо невыноснае пачуццё віны за яе, хто ўпаў.

падаем сігнал
Якое цялеснае пасланне мы падаем свеце, чаго ад яго хочам? Апранаючы туфлі на абцасах і кароткую спадніцу, плануем прыцягнуць увагу мужчын, выходзячы з хаты ў бясформеннай швэдры, імкнёмся схавацца ад чужых поглядаў. Пры гэтым можам вельмі здзівіцца, калі ні на спадніцу, ні на чырвоную памаду ніхто не адрэагуе: нежаданне быць прыгожай часам аказваецца ў нас занадта глыбока, застаецца неўсвядомленым, і мы шчыра недаўмяваем, з-за чаго інструмент нашай прыгажосці не працуе - ён жа вывастраны як трэба, змазаны як трэба. Так у чым жа справа?

Вобраз, які ствараем свядомым выбарам адзення, абутку, сумачак і іншых аксесуараў, несвядома звернуты да адзін людзям, і кажа пра тое, як чалавек хоча выглядаць у вачах навакольных. А праявы цялеснасці - паставы, жэсты, міміка, рухі - значна праўдзівей перадаюць іншым інфармацыю пра нас, таму што цяжэй паддаюцца кантролю. Напрыклад, вобласць вуснаў цалкам не падуладная чалавеку. Гэта значыць, нават вырашаючы "быць прыгожай" і прыкладаючы да гэтага некаторыя намаганні, не зможа прыцягваць увагу без ўнутранага настрою. І нават калі кажемся сабе ў люстэрку проста выдатнымі - хараство, а не дзяўчына! - тыя, хто ўбачыць нас ў вытанчаным строі і пры дбайным макіяжы, змогуць ацаніць наш густ, але ўсё роўна наўрад ці зразумеюць, у думках сфармуляваў прычыну: "Нешта ў ёй адштурхвае". Так іх несвядомае прачытае наша, у якім могуць хавацца і занадта моцнае жаданне адносін і помста камусьці, які пакінуў нас, і злосць, і забарона на адносіны. Таму знаёмства наўрад ці адбудзецца, хіба што ў чалавека для гэтага знаёмства ёсць ўласныя прычыны, таксама не асабліва звязаныя з сімпатыяй, сяброўствам і каханнем.

Каму ж на самай справе мы адрасуем нашы сігналы, наша жаданне быць прыгожай? Давайце заменім абстрактнае паняцце "свет", куды адрасуецца нейкае пасланне, канкрэтным чалавекам, якому мы хочам нешта расказаць. Перш за ўсё гэта гісторыя пра ўнутраныя эмоцыях і перажываннях, якія перадаюцца мовай цела, вядомым кожнаму чалавеку з нараджэння. Першы вопыт такога зносін мы набываем у раннім дзяцінстве, і сігналы, пасыланыя ў свет ў дарослым узросце, не моцна адрозніваюцца ад тых, якія дзіця пасылае маці: "Мне балюча, мне страшна, я адчуваю сябе непатрэбным" ці "Я задаволены, я люблю , я знаходжуся ў згодзе з сабой і светам ".

Як і немаўля, у адказ мы чакаем водгуку, хочам быць панятымі і пачутымі. У нейкім сэнсе гэта пошук абсалютнай, безоценочной любові, сустрэць якую - прынамсі з першага погляду - у ацэначным свеце праблематычна.

Можна, вядома, кідаць такому свеце выклік, перастаўшы чысціць туфлі і употай спадзеючыся, што выдатны прынц і так разглядзіць нашы духоўныя багацці. Але гэта вялікая рызыка: усё ж такі добра, калі і рукі чыстыя, і манікюр ў парадку, і ў вачах не гарыць: "Зараз ты забяспечыш маю вечную маладосць, колькі б яна не доўжылася". Прынцы, пад якімі б маску яны не хаваліся, - таксама людзі. Яны любяць, калі прыгожа. І не заўсёды памятаюць мудрую фразу Льва Талстога: "Дзіўная справа, якая поўная бывае ілюзія таго, што прыгажосць ёсць дабро".