Яшчэ ў часы Фрейдалюбое праява сэксуальнасці было пад страшэнным забаронай. І хоць гэта і былоестественной неабходнасцю - нават услых пра гэта казаць строга запрещалось.Соответственно, з-за адсутнасці нармальнага фізічнага здоровьяпоявились праблемы душэўнага характару. Народ патрабаваў разняволення грамадства, адкрытасці. Фрэйд і пачаў рэвалюцыю. Даволі хутка пытанне сэксу і открытогопроявления сэксуальнасці быў дазволены. Пытанне вырашана.
Прыкладна па гэтай жа примерудействуют і цяперашнія абаронцы сэксуальных меншасцяў. Яны іх абараняюць итребуют справядлівага адносіны. І ўсё бы нічога, калі б дезориентациясчиталась натуральным з'явай. У сутнасці, такое адхіленне прынята считатьзаболеванием. У сваю чаргу абаронцы ўсіх геяў і лесьбіянак даюць ім права бытьпсихически нездаровымі. А адсотак сярод іншых тых, хто становіцца «такімі» нікчэмна малы. У астатніх быў проста няўдалы вопыт стандартнага родаотношений. І змена арыентацыі ў такіх выпадках - зручны спосаб апраўдаць своинеудачи ў жыцці і на асабістым фронце. Як нам усё-ткі варта ставіцца да этимлюдям? І ў чым сутнасць праблемы?
Аб праблеме
Рэвалюцыя здзейснілася, носуть праблемы засталася тая ж. Вядома, усё не так кепска як раней, але і не таквсе весела, каб закрыць абмяркоўваць пытанні.
Улічваючы тое, што ўсе пра этомтеперь досыць адкрыта кажуць, усё ж шматлікім гэтая тэма прыносіць дискомфорт.Даже тым з нас, хто прытрымліваецца традыцыйнай арыентацыі, даволі складана адкрыта сказаць асвоіўшы сэксуальных перавагах.
Сэкс лічу нешта грешныс, дэманічным і ганебным. І лічыцца так збольшага таму што всовременном свеце ўсё наскрозь прасякнута рэлігійнай маральлю. Калі рассуждатьобъективно - сэксуальнасць ўласцівая кожнаму з нас. Усе мы ведаем, як появляемсяна святло, і ўсё здавалася б даволі натуральна. Але мы сарамацімся своейсексуальности толькі таму, што нам здаюцца ганебнымі і амаральнымі нашисексуальные жадання.
Сэкс з'яўляецца адным изосновных спосабаў самоутвердерждения, прычым для сябе ж самога. Мы яго выкарыстоўваем, каб атрымаць Суцяшае каханне ці адчуць уладу. І калі мы спомощью сэксу атрымліваем жаданы эфект, пачуццё нашай непаўнавартаснасці сыходзіць навторой план. Але калі раз разам гэты спосаб перастае дзейнічаць, вось тады иначинаются нашы праблемы. Склаліся комплексы і негатыўны вопыт традиционнойсексуальности - усё гэта ў сукупнасці прыводзіць нас да таго, што мы мяняем знакс мінусу на плюс. Праяўляецца рознага роду фетышызм, а ў цяжкіх случаяхпереходим на бок аднаполага кахання.
Разумеючы, што ориентациясменилась, чалавек знаходзіць у гэтым нейкае апраўданне і пачуццё палёгкі. Оннаходит у гэтым тлумачэнне сваім мінулым сэксуальным няўдачам. Ён проста находитодин адказ на ўсе пытанні - «я іншы».
Гомофобияи гомофилия
Грамадства заўсёды верыла вопределенные ідэалы, устаноўленыя стандарты. А калі знаходзіліся тыя, хто невписывался ў гэтыя стандарты, грамадства іх пагарджала і ненавідзелі. Так формировалисьразличные руху пратэстаў і іншае. Грамадства імкнулася абараніць своиидеалы.
Так адбываецца і тут. Внашем свядомасці закладзена, што аднаполае каханне - гэта ненармальна, этоомерзительно, такіх людзей трэба пагарджаць. Грамадства прыходзіць у жах, когдавидит «ненармальнага», які не саромеецца сваёй «ненармальнасці», выстаўляючы еёнапоказ.
Так з'яўляюцца противникисексуальных меншасцяў.
Тыя, хто абараняе однополуюлюбовь, проста хочуць выказаць падтрымку і жалось. Усім нам вядома, наскольковажно пачуццё суперажывання, спагады. І абаронцы сэксуальных меньшинствпросто імкнуцца аказаць падтрымку, разумеючы, што ў гэтых людзей праблемы, которыеони хаваюць за сваёй дэзарыентацыя. Такім чынам, тыя, хто не противгомосексуалов, спрабуюць абараніць тых, каго адпрэчыла таварыства.
Іншымі словамі, одобрениечужой сэксуальнасці - даволі нядрэнны спосаб апраўдаць сваё собственноеправо на сэксуальнасць. Пераконваючы іншых у тым, што іх сэксуальныя отклонениянормальны, мы даем зялёнае святло сваіх сэксуальных перавагам. Пераконваючы внормальности іншых, мы заадно пераконваем у гэтым і саміх сябе.
Ёсць і трэція - нормальныелюди, яны знаходзяцца ў гармоніі з сабой і ім няма ніякай справы да чужойориентации. Ну так, ёсць дзіўныя людзі, ну не хапае ім чагосьці ў жыцці, яны простонаслаждаются тым, што робяць - ну і што. І ён не рвецца абараняць або отвергатьдезориентированных. У гэтым і заключаецца яго нармальнасць.