Мяшчане у шляхецтве
На Захадзе ўжо даўно дзейнічаюць генеалагічныя бюро, якія займаюцца складаннем радаводу, - скажам, у ЗША праца спецыяліста ў архівах каштуе ад 20 да 75 даляраў у гадзіну. Ёсць такія прадпрыемствы і ў Расеі - праўда, больш за трэць з іх сканцэнтравана ў Маскве, а з 1997 года - i ў Украіне. Па заканчэнні расследавання, якое каштуе каля трох тысяч долараў, вам ўручаць вашу радавод у выглядзе раскошна аформленай кнігі або карціны ў важкай раме. Не ўсе могуць дазволіць сабе марнавацца на паслугі спецыяліста, таму шматлікія шукаюць свае карані самастойна, і дакопваюцца да найцікавых рэчаў. Адзін з маіх цёзак стварыў сайт, на якім збірае інфармацыю аб розных галінах нашага прозвішча. Дзякуючы яму я ведаю, што мае далёкія продкі былі, хутчэй за ўсё, родам з Наўгародскага княства, а ў канцы XVII стагоддзя адправіліся служыць да паўднёвых межаў Масковіі. Але гэта мне так пашанцавала з прозвішчам: яна не настолькі распаўсюджаная, каб цёзкі з'яўляліся выпадкова. А як быць якім-небудзь Кузняцовым або Шаўчэнкі, якіх у кожным двары - колькі заўгодна? Іншы бок моды на генеалогію - імкненне бамонду фарсіць высакародным паходжаннем. Любяць паспяховыя бізнесмены і свецкія паненкі як бы няўзнак абмовіцца ў інтэрв'ю ў тым, што іх продкі па адной з ліній - князі ці графы. З украінскіх селебритис, да прыкладу, Наталля Магілёўская ўзводзіць свой род наўпрост да самога Пятру Магілы, Каця Бужынскі адбываецца з польскага дваранскага роду, і для Святланы Лабады таксама знайшоўся продак з уласным гербам. Ну а калі жаданыя прашчуры з блакітнай крывёй ўсё ніяк не знаходзяцца, то можна стаць ганарлівым заснавальнікам новай дынастыі - напрыклад, купіць дваранскі тытул. Некалькі гадоў таму на сайце нейкага Расійскага дваранскага грамадства «Новая эліта Расеі» званне князя каштавала 12 тысяч еўра, графа - 8 тысяч, барон - 5 з паловай тысяч. Праўда, зараз ніякіх слядоў гэтага грамадства адшукаць у Інтэрнэце не ўдалося. Затое цалкам рэальна звярнуцца усё ў тыя ж генеалагічныя бюро для складання праекта фамільнага герба па ўсіх правілах геральдыкі. Як тут не ўспомніць класіку - «Мешчанін у шляхецтве» Мальера актуальны ва ўсе часы. Зрэшты, не ўсе маюць поспех імкнуцца заснаваць дынастыю. Скажам, адзін з самых багатых людзей планеты, інвестар Уорэн Бафет, збіраецца пакідаць сваім дзецям толькі адзін працэнт свайго стану - усё астатняе атрымае заснаваны ім дабрачынны фонд. На думку такіх, як Бафет, дзеці не павінны карыстацца тым, што зарабілі іх бацькі, няхай гэта будзе грошы, сувязі або тытулы, - ім варта дамагацца за ўсё самастойна і не чакаць падарункаў ад лёсу. Зрэшты, гэта хутчэй амерыканская пункт гледжання: нашы новаспечаныя мільянеры куды больш дзеталюбная. Шукальнікі сваіх каранёў гэтак адчайна рыюцца ў мінулым, як быццам ад гэтага залежыць іх будучыню. Нібы наша агульная мэта - дакапацца да Адама і Евы, каб канчаткова пераканацца: усе людзі - браты не толькі ў метафарычным сэнсе. Навошта патрэбныя ўсе такія времязатратные раскопкі сярод архіўнага пылу? Якую выгаду мы атрымліваем ад зьвестак пра свае прапрадзед - бо ў большасці яны зусім не дваране?
Таямніцы забытых продкаў
Кіраўнікі генеалагічных бюро адзначаюць, што іх кліенты - гэта, перш за ўсё спелыя, якія адбыліся асобы. Справа не ў тым, што моладзь радзей цікавіцца сваімі продкамі і генеалогіяй наогул. Проста ўсплёск цікавасці да аддаленага мінуламу (калі складанне генеалагічнага дрэва не было ў сям'і традыцыяй) звычайна прыпадае на адзін з узроставых крызісаў. Крызіс - гэта час, калі чалавек абнаўляе сваю ідэнтычнасць, разумеючы, што чарговы этап яго жыцця завершаны, і трэба шукаць нешта новае. Звяртаючыся да гісторыі сваіх продкаў, ён шукае адказ на пытанні: «Хто я? Адкуль я родам? Куды я іду? »Гэта асабліва актуальна ў наш час, калі сувязі паміж пакаленнямі паслабленыя, а шматлікія важныя дакументы страчаны ў выніку чаргі войнаў і рэвалюцый. Сапраўды, XX стагоддзе раскідаў на трэскі нямала генеалагічных дрэў. Уласна, пачаўся гэты працэс яшчэ ў канцы XIX стагоддзя, калі многія сем'і перасяляліся з сеў у гарады, а ў апошніх саслоўныя бар'еры паступова размываліся. Пасля рэвалюцыі працэс паскорыўся: многія хавалі тое, што яны адбываюцца з дваран або духавенства, альбо спешна эмігравалі, губляючы па шляху важныя дакументы, фатаграфіі і сямейныя рэліквіі. Грамадзянская вайна, а затым і Другая сусветная, - пакінулі мільёны дзяцей без бацькоў. Сіроты выхоўваліся ў чужых сем'ях альбо ў дзіцдамах, часам забываючы пра тое, што калі-то ў іх былі сапраўдныя бацькі. У 60 - 70-я гады моладзь таксама актыўна перабіралася з сеў у гарады, ствараючы сям'і і обживаясь на новым месцы. Як вынік - у сучасным свеце, асабліва ў мегаполісах, мала знойдзецца сем'яў, якія пражылі на адным і тым жа месцы хоць бы тры пакаленні запар. Глабалізацыя таксама ўносіць сваю лепту ў разрыў паміж пакаленнямі: цяперашнія маладыя людзі, асабліва творчых прафесій, аддаюць перавагу станавіцца грамадзянамі свету, пераязджаючы з месца на месца і падоўгу жывучы за мяжой. Аднак сацыяльная свабода, гэтак жаданая для многіх, часам нас гняце. І тады мы пачынаем марыць пра традыцыі, прадказальным укладзе жыцця, цвёрдых правілах, якія прайшлі праверку стагоддзямі. У гэтых адносінах складанне радаводу або проста гутаркі са старэйшымі сваякамі - дзейсная дапамога. Пазнаючы больш пра жыццё ў мінулым, мы супастаўляны яе з сучаснасцю і разважаем пра тое, якія каштоўнасці нашых продкаў было б нядрэнна ўзяць у сучаснасць. І чым больш паспяхова і упарадкавана наша сучаснасць, тым выразней мы адчуваем разяўленую дзірку ў мінулым, якую неабходна запоўніць для таго, каб быццё нарэшце здабыла гармонію. Мабыць, таму знакамітасці мараць пра продкаў-арыстакрата - іх слаўныя справы маглі б пацвердзіць поспех, дасягнуты ў сучаснасці. Гэта ж імкненне распавесці ўсім святле пра дасягненні сваіх продкаў можа сведчыць і пра няўпэўненасці ў сваім цяперашнім становішчы: ці не з'яўляецца фальшывым, несапраўдным поспех, для пацверджання якога трэба атрэпваць пыл з фамільных партрэтаў, сапраўдных ці выдуманых? Зрэшты, зараз уся планета - даволі-такі няўстойлівае і небяспечнае месца, таму патрэба ў ціхай гавані, сямейным гняздзе вельмі актуальная. Мы жывем у свеце медыйных вобразаў, прыдуманых маркетолагамі. Гэтыя вобразы, якія падаюцца як эталоны - вось такі павінна быць сучасная жанчына, а такім мужчына, - заблытваюць нас, збіваюць з панталыку, прымушаюць адчуваць сваю непаўнавартаснасць, калі мы па тых або іншых параметрах не адпавядаем навязаным ідэалам. У пошуках чагосьці сапраўднага, сапраўднага мы і імкнемся дакрануцца да гісторыі нашых продкаў. Тая ж тэндэнцыя ляжыць у аснове моды на рэтра, Вінтаж, хенд-мейд: у медыйнай свеце людзі пачынаюць марыць аб трывалых ісцінах, і шукаюць іх у мінулым, якое па гэтай жа прычыне моцна романтызуецца. Не выпадкова і ў псіхатэрапіі цяпер расце папулярнасць методык, звязаных з даследаваннем сямейных адносін.
голас крыві
Жанчыны часта пачынаюць цікавіцца мінулым сваёй сям'і, калі ствараюць уласную - напрыклад, у чаканні дзіцяці або ўжо знаходзячыся ў дэкрэтным адпачынку. Мацярынства як бы актывуе ў нас архаічнае прызначэнне жанчыны - быць захавальніцай роду. У старажытнасці род вёўся па маці, а не па бацьку, як цяпер. Дзіўна, што гэтая традыцыя захавалася ў габрэяў, прытым што іх культура задаволена-ткі патрыярхальная. Нашы продкі зыходзілі з той простай ісціны, што бацька дзіцяці можа быць невядомы альбо з'яўляцца зусім не тым чалавекам, з якім жанчына звязала свой лёс, - затое з маці ўсё зразумела. Вывучаючы свой радавод, будучая маці шукае падтрымку і апору для маладой сям'і ў пакаленьнях сваіх продкаў, асабліва па жаночай лініі. Пошук сувязяў з продкамі найлепшым чынам задавальняе патрэба, якую псіхолагі называюць sense of belonging - пачуццё прыналежнасці. Гэтую невыкараняльна патрэба, дарэчы, таксама эксплуатуюць маркетолагі: ўспомніце, якая колькасць рэкламы прадае не столькі касметыку або прадукт харчавання, колькі прыналежнасць да пэўнай групе, эліце, якая складаецца з прыгожых, забяспечаных і паспяховых людзей. Падпарадкоўваючыся гэтаму пачуццю, падлеткі збіраюцца ў групы і нефармальныя тусоўкі, а дарослыя аб'ядноўваюцца ў Інтэрнэце на форумах і ў тэматычных суполках. Але інтуітыўна мы заўсёды адчуваем, што самыя непарушныя сувязі - гэта повязі крыві. Веданне пра сваіх продкаў дапамагае нам заўсёды адчуваць іх нябачную падтрымку, гэта своеасаблівая гутарка праз стагоддзі з даўно памерлымі, але вельмі блізкімі людзьмі. Часам генеалагічныя разыскания прыводзяць зусім не так, - ад заблытаных гісторый жыцця, якія нагадваюць прыгодніцкія раманы, да рэшткаў фамільных каштоўнасцяў. Але часцей за вяртанне ў месцы, звязаныя з нашымі продкамі, не дае ніякіх бонусаў, акрамя эмацыйных, але яны аказваюцца настолькі магутнымі, што перад імі цьмянеюць амаль усё, што мы адчувалі раней. Псіхолаг распавёў мне гісторыю жанчыны з сям'і ўкраінскіх эмігрантаў, якая вырасла ў Амерыцы, але аднойчы ўсё-ткі вырашыла адшукаць свае карані і з гэтай мэтай прыехала ва Украіну. Шпацыруючы па стогадовага садзе, які пасадзіў яе прадзед, яна выпрабавала наймоцны захапленне, вельмі яркае перажыванне, якую можна параўнаць з містычнымі або рэлігійнымі. Аказваецца, зацягнутае заслонай таямнічасці мінулае тоіць у сабе наймагутны зарад энергіі, якім не замарудзіць падзяліцца з дапытлівых даследнікаў. Менавіта наяўнасць гэтай каштоўнай энергіі не дазваляе лічыць працу над сваёй радаводу пустым марнаваннем часу. І зусім няважна, праславіліся чымсьці продкі або жылі ў невядомасці, мелі фамільны герб ці нават не ўмелі чытаць. Мы самі выбіраем, у што нам ўкладвацца: у дасягненні і ўвекавечанне свайго імя - ці ў адносіны, у дапамогу людзям. Гэтак жа рабілі выбар і нашы продкі. Вывучаючы свой радавод, можна знайсці мноства прыкладаў таго, як нашы сціплыя продкі ўкладваліся ў адносіны, дапамагалі іншым, проста былі добрымі і сумленнымі. І можна сказаць сабе: хай у мяне няма герба, але я і не «Іван, сваяцтва не памятае" - я з'явіўся на свет дзякуючы шматлікім пакаленням годных людзей. Гэта падтрымка, якой мы ніколі не пазбавімся.
Радавод ў прабірцы
Вашу радавод могуць скласці не толькі гісторыкі, але і лекары - па аднаму-адзінаму аналізу. Генетыка дазваляе не толькі прадказаць магчымае развіццё спадчынных захворванняў, але і праліць святло на ваша паходжанне. Тэрмін «геномікі» з'явіўся ў верасні 1990 года, з пачаткам праекта «Геном чалавека». Аднак станаўленне гэтай навукі адбылося нашмат раней - калі высветлілася, што ў захворваннях чалавека трэба шукаць "генны след». Самы сучасны аналіз геному выконваюць па сліне, і яго досыць зрабіць адзін раз у жыцці. Яго праводзяць з выкарыстаннем биочипов. Сутнасць гэтай тэхналогіі складаецца ў тым, што на чып (яго можна параўнаць з платай у радыёэлектроніцы) у пэўным парадку «прышываюць» кавалачкі ДНК. У залежнасці ад ёмістасці биочипа мы можам адначасова лічыць некалькі мільёнаў SNP (зменлівасцях кропак геному). Яны ўплываюць на фарміраванне генетычнай схільнасці да шэрагу захворванняў. Счытванне персанальных дадзеных дае магчымасць вызначыцца з генетычнымі сваякамі на аснове аднолькавых ДНК па матчынай лініі, а для мужчын таксама па бацькаўскім гаплагрупы (паўтаральным ДНК). Поспехі ў расшыфроўцы геному чалавека дазваляюць знайсці вашых сваякоў сярод большасці азіяцкіх, афрыканскіх і еўрапейскіх народаў, а таксама вызначыць, адкуль былі родам вашы продкі. Справа ў тым, што геном чалавека эвалюцыйна змяняўся, у ім з'яўляліся і «замацоўваліся» мутацыі, па якіх можна прасачыць міграцыю чалавечага роду. Веданне аб вашым паходжанні бывае важна і для вызначэння схільнасці да тых або іншых спадчынных захворванняў. Вядома, што некаторыя этнічныя групы больш схільныя генетычным хвароб, чым іншыя. Да прыкладу, мукавісцыдозу характэрны ў асноўным для людзей еўрапейскага паходжання, а спадчыннае захворванне Нийман-Піка ўяўляе асаблівую небяспеку для габрэяў-Ашкеназі. Геномікі дазваляе ацаніць рызыка раптоўнай смерці - так званы «сіндром раптоўнай смерці» узнікае з прычыны мутацый у генах, уцягнутых у рэгуляцыю сардэчна-судзінкавага рытму. Лечыць лекар з вашага геному можа даведацца не толькі аб схільнасці да захворванняў, але і рэакцыі на медыкаменты, устойлівасці да ВІЧ, індывідуальнай непераноснасці лактозы, здольнасцях да спорту і пра многае іншае.