Сватаўство.
Сватаўство - гэта вясельны абрад, які мае на ўвазе пад сабой прапанову нявесце сэрца і рукі жаніха, на цырымоніі абавязкова павінны прысутнічаць бацькі нявесты. У гэтай цырымоніі галоўным асобай з'яўляецца жаніх. Але дапушчальным з'яўляецца посылание да бацькоў нявесты замест сябе сватоў. Часцяком у якасці сватоў выступаюць хросныя ці блізкія сваякі самога жаніха. Непасрэдна перад абрадам бацькі маладых дамаўляюцца аб сватаўства.
На гэты абрад жаніх апранае, як правіла, касцюм і прыносіць два кветкавых букета. Адзін з якіх падае маці нявесты (цешчы), а другі - малады нявесце. Малады чалавек кажа бацькам нявесты пра сваю любоў да яе і просіць яе рукі. Калі бацькі нявесты згодныя, тады бацька нявесты бярэ сваю дачку за правую руку і ўкладвае яе ў руку жаніха.
Агледзіны.
Яшчэ адным абавязковым момантам рускага вясельнага абраду з'яўляюцца агледзіны, дзе бацькі жаніха, сваты і жаніх ацэньваюць і разглядаюць годнасці нявесты. Звычайна агледзіны праводзілі пасля сватаўства перад поціскам рукі. Таксама агледзіны маюць на ўвазе і агляд бацькамі нявесты наяўнасць подворное гаспадаркі ў жаніха, тут звярталі ўвагу на наяўнасць хлеба, жывёлы, адзення і посуду.
Пасля абраду рукобития бацькі канчаткова абмаўлялі усе нюансы маючай адбыцца вяселля: выдаткі, дату і час, пасаг і падарункі. Пры рукобитии абавязкова размяркоўвалі чыны на вяселлі. Канчатковым вынікам рукобития з'яўлялася добраахвотнае поціск рукі бацькоў з абодвух бакоў.
Праз гады абрад рукобития далучыўся да абраду агледзіны.
Вытие.
Вытие, або своеасаблівы цырыманіяльны плач, праводзілі сваякі нявесты. Гэта азначала растанне дачкі з бацькамі і сваімі сяброўкамі. Нявеста апранала на галаву своеасаблівую вэлюм, якая павінна была хаваць ёй агляд, а родныя яе суправаджалі. Калі нявесту адпускалі, то яна падала.
Дзявочнік.
Праводзілі дзявочнік заўсёды за 2-3 дня перад вяселлем або ў наступныя дні пасля рукобитья. На дзявочнік, які праводзіўся ў нявесты, прыходзілі сяброўкі, спявалі вясельныя песні і шылі разам з ёй падарункі для жаніха і яго радні. Падчас гэтай цырымоніі нявеста абавязкова плакала, выла і галасіла, што азначала яе растанне з дзявочай жыццём, бо наперадзе мелася быць нялёгкая замужняе жыццё.
Яшчэ вельмі важным нюансам на дзявочніку быў рускі народны абрад расплетания косы нявесты, які праводзілі яе сяброўкі. Гэта мела на ўвазе, што былая жыццё для яе скончана.
Далей вынікала цырымонія абмывання малады нявесты ў лазні. Праводзілі гэта напярэдадні вяселля або рана раніцай перад пачаткам імпрэзы. Паход у лазню суправаджаўся сьпевамі і прычт, мелі месца магічныя абрады.
Пасаг.
Да вяселлі дзяўчына павінна была сабраць багатае пасаг. І тут ёй таксама прыходзілі на дапамогу сяброўкі. Час збору пасагу вызначалі тыднем. У склад пасагу ўваходзілі рэчы ручной працы: коўдру, пярына, падушкі, а таксама размаляваныя ручнікі, кашулі, паясы і хусткі.
Першы дзень вяселля.
Галоўны або першы дзень вяселля уключаў у сябе прыезд жаніха, паход да вянца, перадачу пасагу, пераезд нявесты ў дом жаніха, бацькоўскі дабраславеньне і непасрэдна вясельная гулянне.
Дружко.
Дружко, або дружка, лічыўся важным чалавекам на вяселлі, так як кіраваў вясельным абрадам. Дружкай прызначалі альбо блізкага сябра, альбо сваяка жаніха. Звычайна Дружко насіў звязаны праз плячо прыгожа вышытым ручніком.
Прыезд жаніха.
У некаторых рэгіёнах у дзень вяселля Дружко прыязджаў у хату нявесты і цікавіўся, ці гатовая яна прымаць жаніха. Да гэтага моманту нявеста павінна была быць цалкам гатовая, то ёсць апранутая ў вясельны ўбор і сядзецьме ў чырвоным куце.
Выкуп.
Па прыездзе самога жаніха праводзілі такі вясельны руская абрад як выкуп. Заключаўся ён у тым, што жаніх павінен быў заплаціць за пропуск да нявесты. Гэты абрад дайшоў і да нашых дзён. Выкуплялі нявесту, як правіла, у бацькоў і яе сябровак.
Вянчанне.
Перад паездкай маладых у царкву бацька і маці нявесты дабраслаўлялі іх з хлебам і абразом. Так, перад шлюбам нявеста распляталіся сваю касу і ёй запляталі дзве касы, а затым добра зачынялі яе валасы галаўным уборам, або намітка.
Прыезд у дом жаніха.
Пасля абраду вянчання нявесту прывозілі да жаніха, дзе ўжо яго бацькі іх благаслаўлялі. У некаторых існуе народны абрад сажания нявесты і жаніха на футра, якая выступае ў якасці іх абярэга. Падчас благаслаўлення абавязкова трэба трымаць у руках хлеб і, як правіла, абраз. Нявеста і жаніх павінны гэты хлеб адкусіць.
Вясельны баль.
Па правілах у першы дзень вяселля бацькі з боку нявесты не павінны былі сядзець за вясельным сталом, тут меў месца абрад, які называўся «клікаць ганарлівых». У асноўным гэты абрад праводзілі калядоўшчыкі госці з боку жаніха і нявесты. Велізарным натоўпам яны прыязджалі да дома бацькоў нявесты і зазывалі іх за стол. Пасля абраду вянчання галашэнне нявесты заканчваліся і пачыналіся вясёлыя і радасныя часткі вясельнага рускага народнага абраду. Па заканчэнні гэтага, маладыя ехалі ў дом нявесты па падарункі, а затым адпраўляліся да жаніха, дзе ўжо было ўсё гатова да вясельнай гулянняў. Падчас вяселля пастаянна спявалі песні для нявесты і жаніха, а таксама іх бацькоў. У доме бацькоў нявесты адзначалі другі дзень вяселля. Калі ж баль зацягваўся на тры дні, то 3-ы дзень спраўлялі зноў у доме бацькоў жаніха.
«Ўкладвання» і «бужение».
«Ўкладвання» маладых на ноч вырабляла свацця, або так званая постельница, якая рыхтавала ложак для маладых. За гэта малады жаніх павінен быў заплаціць выкуп. Назаўтра прыходзілі будзіць маладых Дружко, свацця або свякроў. Па правілах адбываўся абрад вывешвання прасціны з плямкамі крыві, што казала пра гонар нявесты.
Другі дзень вяселля.
На другі дзень галоўным дзеяннем з'яўляўся пошук нявесты, або «пошук ярочки». Сутнасць яго складаецца ў пошуку жаніхом - «пастухом» - і яго сваякамі сваёй «ярочки» - нявесты, якая хавалася недзе ў доме.